我江氏家乘创修于前明，增叙于国朝，或建碑，或立牒，或衍世系，其所以分支别派、敦本睦族者，亦云详而且尽然。目睹卧碑，心窃恫焉，夫简有断，编有残，而不磨自昔为昭。想卧碑之条分缕析、泾渭分明，理宜恪守莫违。乃以“火”旁名十二代，义取大宗。至今四十余年，并未遵从，竟皆各名其子，各名其弟，或与祖名相重复，使碑有其名而无其实。倘因陋就简，置之不论，势必父终不识子名，子终不识父名，本人亦不识本名，岂不贻笑于大方而抱惭于卧碑也哉？前年欣谓祖身列族长，每怀隐忧，命余增叙。奈族众星居，未获骤悉。岁春，又面示以“火”字旁名单逐一开列，余又参诸卧碑，辨其异同，一一较正，将碑内已刻“火”旁者后录者，各名以指之；碑内未刻“火”旁名者，即仍原名以著之，并于其
、改者、脱者尽皆指明，复衍为世系图考，俾我众一目了然，鱼目混珠庶可免耳；且夫前事者后事之师也，前车者后车之鉴也。与其悔已往之不谏，何如思来者之可追？不揣固陋，卜为“希元毓光，慎德懋宗”八字，自十三代依次排行，上以避先祖之讳，下以昭子孙之程，顾名思义，罔有陨越，质诸先公达人一体同源之意，庶无负夫。是为序。十二代孙东煦
谨志嘉庆元年岁次丙辰蒲月