族之有谱，所以序昭穆、别长幼、辨亲疏也。盖族有九而祖则一，祖者，九族所由分，亦九族所由合也。然欲由分以知其合，由合以区其分，使长幼尊卑各有条而不紊，非有谱焉不可。程子曰：欲收宗族，须明谱系。谱之所关，诚重矣。我江氏家乘，创于前明，继于清朝，建碑谱，立家牒，代不乏人，固事业勿替矣。然而世变人亡，已间有疑而未悉、阙而不可考者。若不衬祠堂重修之际，踵而修之，恐已迟延，必将此事置之高阁，世远年湮，鲜不至坠绪之忧者。况自光绪丁酉增修之后，迄今又数十载，生齿之繁，十倍于昔，各村散居族人相遇，不辨亲疏，几同陌路；更兼元旦各家供奉之折率多舛错，讹以传讹，紊乱愈炽，不惟支派不清，名犯祖讳者不免焉。民国壬戌冬，与堂兄光恒公有修谱之议，未果，而堂兄怀志而
40殁，惜哉！伏念吾宗虽历十余年辈，原其出，则一人之身耳，萃涣离合，安可无纪？目睹神伤，心焉如割。民国乙丑春，请于叔曾祖书林公于清明省墓之日，聚族众而谋之，慨然多同志焉。余才浅学疏，不敢任其责，亦不敢辞其责，惟与诸伯叔兄弟子侄勉任厥事耳。遂于合族各支各门，或在本村，或在别里，挨次遍访，搜集谱折，详究明悉，犯讳者易之，遗漏者补之，失传者缺之，即言其世系而未确者，亦不敢妄有所载。自一世以至十九世，历代人丁，条分缕晰，纂续缮写，次第而列之于谱。越数旬而事方告竣，上以继列祖之志，下以示后昆之程。苏子作谱享记曰：观吾谱者，孝弟之心，可以油然而生。敦宗睦族之意，已寓其中焉。传曰：三十年为一世，即再修谱时也。是所望于后之人也夫。十六代孙
光孟
沐手敬序
谷旦